打造子午道文化品牌建设秦巴生态旅游经济长廊

    一是子午道历史依据。据史料记载，子午道自古以来就是交通要道。春秋战国时期，庸国（现在湖北省竹山县西南）是巴、秦、楚三国间较大的诸侯国，就通过子午道同周王室保持着密切的军事、政治、经济、文化联系，后被巴、秦、楚三国所灭。

  秦末汉初，项羽自立为西楚霸王，立刘邦为汉王。刘邦从咸阳入汉中，率领几万人马经过子午道进入汉中。

      三国时期，子午道成为魏蜀争夺的要道。建兴五年诸葛亮向刘禅上《出师表》，决心北攻曹魏，魏延建议亲率精兵出子午道直捣长安，与诸葛亮出斜谷（今眉县西南）的主力相配合，共同夺取关中。魏景元四年，魏大举攻蜀时，镇西大将军钟会率十二万大军，从子午道直袭汉中，一举夺取成都，迫降刘禅。

    南北朝时期，子午道又成为梁魏争夺的要道。旧道缘山避水，桥梁百数，因战争多有损坏，另开新道，略向西移，线路与现在的西万公路大致相同。

    唐代，子午道仍然是一条重要的南北通道。由于山高谷深，地势险要，为确保都城长安的安全，子午道沿途设立关卡，自长安以南依次设立石羊关、峡岭关、高关、腰岭关、五谷关、青羊关、饶峰关等关卡，宁陕境内有四个关卡。

  宋代，宁陕境内的月河坪、太山庙、龙王等地的老百姓至今流传着杨八姐的“梳妆台”、“胭脂坝”、“金簪河”等动人故事，有发掘和出土的宋代铁质头盔、箭头、石碑等为证。

    明清时期，子午道更是成为一条军事要道。明代宁陕境内的子午道沿线新修筑了3座营城，江口、老城、关口。明朝中叶改五谷关为五郎关，此关是子午道上的第五道关口，并设五郎坝巡检司，直隶西安府。清乾隆四十八年于此设五郎厅。嘉庆五年，为保护西安稳定，清仁宗准奏在五郎厅之五郎关口处筑城建镇，赐名“宁陕”，并设总兵署，派兵驻守宁陕镇。

    二是子午道分布情况。宁陕境内的子午道呈南北走向，全长421公里，途经长安、宁陕、石泉、入汉中。北自长安子午镇入子午谷，沿沣峪河向南，经喂子坪、黑沟口、红岩子、千佛崖、鸡窝子、翻秦岭主脉，经甘沟口进入宁陕。宁陕境内的子午道基本沿洵河、池河和长安河分布，向南经广货街、江口、沙坪、月河坪、古磉礅（太山庙与旬阳坝交界的山梁）、胭脂坝、太山庙、龙王、铁炉坝，到石泉池河折向西北进入汉江谷地。到了南北朝时，道路南段略向西移，从江口西南经沙坪、月河坪、平河梁、火地塘、梁家庄、老城、关口、越火地岭，经银杏坝，入铜钱峡，过饶峰至西乡子午镇，入汉中。

    三是宁陕子午道文化遗迹。通过省市县文物专家开展的文物专项调查发掘，宁陕境内延子午道分布历史文物100多处，其中被陕西省人民政府公布了9处省级文物保护单位。它们是宁陕子午道段遗址广货街段、江口菜籽梁和猫儿梁段，宁陕厅古城遗址，江口营城遗址，龙王柳家堡寨址，太山庙老街（含刘田氏节孝坊、彭氏民居、王氏民居、雷氏民居、古戏楼），东江口古石桥，石佛台石窟及摩崖石刻，太山庙观音山摩崖石刻，城隍庙。县级以上文物保护单位115处（包括：省保9处，县保106处，其中：古遗址22处，古建筑7处）。

  

  挖掘子午道目的意义

  子午道宁陕段遗址的考古研究工作中，发现了大量的古“栈道”和古“碥道”等文物遗存。而今的210国道实际上就是子午道在当代的延续，子午道又完成了从“碥道”到公路的蜕变。从“栈道”到“碥道”再到公路，子午道宁陕段遗址见证了我国山区道路的发展历史，为我们深入研究我国山区道路发展史，具有深远的借鉴意义。子午道宁陕段遗址是宁陕地区重要的战国至民国时期的文化遗址。分布在该区域的子午道遗址点之间相互联系，使子午道宁陕段遗址从整体上形成了一条联系紧密的栈道遗址群，并共同形成了宁陕地区战国至民国时期的历史文化整体。同时，子午道宁陕段遗址在历史的纵向发展中，又有着的承上启下的作用，使宁陕地区已发现的各个历史时期的文化遗址能够组成一个完整的发展序列。从而，子午道宁陕段遗址对研究宁陕地区社会经济文化史有着重要意义。子午道是一条重要的军事交通要道，历代兵家必争之地，在中国古代战争史上有着重要的地位。

  文化是人类在社会历史上创造的物质和精神财富的总和，是一个国家、一个地方综合实力、对外形象、价值观念的集中体现。文化品牌是文化元素的独特表达，是一个国家、一个地方对某方面文化元素的内涵拓展、挖掘整合、传播推介的独特表现。通过古子午道开发利用，构建安康与关中旅游大景区、直通线，使之成为中国最长的历史文化及绿色生态旅游经济长廊。达到挖掘历史文化，服务社会经济，共同开发、共同受益的目的。

  在社会发展进步的今天，用打造独特文化品牌的方法，来促进地方经济发展、调整社会关系、建立制度体系、维护稳定团结已经深入人心，结合我县经济社会发展态势、历史文化积淀、思想价值观念、同区域文化品牌竞争力等多方面因素来考量。打造子午道文化品牌有助于推动全域旅游发展，有助于增强全县人民文化自信，有助于促进经济社会转型升级加快发展的现实需要。打造子午道文化品牌深入挖掘地域文化内涵，有助于增强全市人民自豪感，有助于增强对本土文化的感知度。

  子午道是连接关中与汉水的重要通道。在茫茫的历史岁月里，子午道以它博大的胸怀造福宁陕社会，造福宁陕人民，在政治、经济、军事、文化等方面发挥了重要的历史作用。只要我们深入宁陕的山水中就能触摸到子午道遗址，欣赏到中国古道文化的厚重，引发我们思绪延伸，它们是宁陕的耳目、古老、沧桑、深邃的古道遗风。子午道流传着范雎、刘邦、王莽、诸葛亮、魏延、司马勋、杨贵妃、王彦、李自成、徐海东等著名历史人物的故事，留下了李白、杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等诗人的名篇，还洒下了毛楚雄等革命烈士的鲜血。两千年的历史，两千年的故事，子午道留给我们现代的是一部厚重的文化资源。加强宁陕子午道文化建设，打造子午道文化品牌的传承与创新，为今后旅游升级提速提供坚实的文化基础。

  （一）打造子午道文化品牌，提升子午道文化影响力。

  一是成了子午道文化研究协会。开办《中国子午道》文化研究论坛。通过邀请省市著名子午道考古研究专家、学者对子午道文化发展进行系统研究讨论、座谈交流，明确子午道文化的内涵与外延，为宁陕子午文化研究、开创子午道文化品牌提供战略思路和理论支撑。二是建立宁陕县文化旅游工作发展委员会。成立宁陕县文化旅游工作委员委，定期专题研究部署全县文化旅游工作，将子午道文化品牌建设作为重要内容，融入景区建设、城市建设、新农村建设、社会综合服务体系建设之中，纳入全县目标责任考核。三是落实文化旅游融合发展专项经费。市县财政每年预算一定的文化旅游发展工作经费予以保障子午道文化品牌建设，按照“统一规划、分片打造、逐年实施”的原则，根据逐年确定的打造子午道文化品牌项目重点工作进行划拨和使用经费。四是注册子午道文化品牌商标。对宁陕生产加工的各类商品，统一在包装上增加子午道商标标示，凸显地域特色产品，形成具有唯一性的文化元素，以扩大对外影响了。五是编撰《子午古道》系列文史资料丛书。子午道的历史脉络长，曾多次改道，派生出若干分支，必须有专人通过考究撰写专门的注解，通过权威的考察论证还原历史遗迹的准确路径，为世人提供可靠的文献资料，同时，对子午道上流传的各类民间故事收集编印成书，为全县景区打造提供资料。六是摄制《子午栈道》系列纪实专题片。子午古道，穴石为孔、插木为梁，历史的风尘已湮灭昔日的荣光，唯有巨石间的孔洞记载着岁月的痕迹。仅凭文字和语言无法让人深刻体会古道的历史沉淀和魅力，需要有更直观的视频资料来揭开子午古道的神秘面纱。因此，需要拍摄一系列历史传奇故事或纪实专题片来让人重新了解古道、认识古道、敬仰古道，让古道的魅力重焕光彩。七是创作《子午墨影》系列书画摄影作品及组织展览。子午道半数以上路线在宁陕县境内,栈道依山傍水而建,道旁风景秀丽,自然资源丰富,加之秦岭四季分明,优越的生态环境造就了一方福地,也为书画、摄影家们留下了诸多激发创作灵感。我们需要打造一批高质量的书画美术摄影作品，从艺术角度解读子午道文化，让人感受秦岭生态之美。八是创编《子午遗韵》舞台剧。子午道记录着人与自然的厮磨，连接着古代与现代的文明，流露着古之悠悠的气息，演绎着无数可歌可泣令人感叹的故事。我们需要以子午道文化为题材，打造一台子午故事大戏，演绎子午道上曾经发生的经典与传奇、生活与爱情，这再现子午道的古韵遗风，在省市、县城、景区进行巡回演出。同时围绕多民族集聚特点编排一套全民参与的舞蹈（参照凤县），将少数民族特色语言符号、子午道开掘原始劳动元素、陕南群众生活、生产的习性融会贯通其中，形成一套类似广场舞的舞蹈，分章节的展示出来，用于健身、展示文旅融合成果和群众精神面貌。九是建立子午道文化图书档案馆。依托图书馆为基础，构建子午文化图书档案馆。珍藏收集与子午道及子午文化相关的典籍，书册，画册，具备子午文化档案，设立子午道图书馆专区，实行两块牌子一套人马。让其成为最全面，最权威的子午文化库，方便游人参观、查阅、浏览子午文史素材和资料。

  （二）以子午道遗址为依据，编制文旅项目融合发展

  一是积极申报省级文物保护单位。从县政府公布的县级文物保护单位中筛选出一批有价值的子午道遗存历史遗迹、古建筑、古墓葬文物，积极向省级文物主管部门申报，列为省级文物保护单位，并争取项目和资金进行维修，使子午道沿线古建筑、遗迹重现人民视线，成为子午道旅游的景区景点，供游客免费游览。二是争取省级文化遗址公园项目建设。在宁陕厅故城文化遗址项目省报的基础上，依托省级文物保护单位，将子午道途径宁陕全县境内（北、西南、东南）段划分为三个区域，继续申报规划建设三处综合性生态旅游观光历史文化遗址公园，将秦岭梁以南至月河梁以北为子午道宁陕（北）段生态旅游观光历史文化遗址公园（战国—民国）。途径宁陕县广货街镇、江口镇、城关镇，（包含：省级文物保护单位有子午道广货街段遗址——子午道江口菜籽梁段遗址——子午道江口猫儿梁段遗址；“东江口石桥”、“江口营城遗址”、“ 烈士纪念碑”等三处，一处红色教育基地）；将月河梁以南至城关镇汤坪村青草关为子午道宁陕（西南）段生态旅游观光历史文化遗址公园（魏晋时期）。途径宁陕县城关镇旬阳坝月河村、旬阳坝村、寨沟村、老城村、县城、汤坪村；（包含：省级文物保护单位有“石佛台石窟及摩崖石刻”、“宁陕厅故城”、“老城城隍庙”共计三处）；将月河梁以东南方向至太山庙镇、龙王镇为子午道宁陕（东南）段生态旅游观光历史文化遗址公园（战国—民国）。（包含：省级文物保护单位有“柳家堡寨址”、“太山庙老街（含节孝坊、古戏楼）”、“观音山摩崖石刻”共计三处）。三是打造子午道驿站休闲观光区。结合生态旅游开发、旅游标示体系建设、农家乐改造提升建设、公交车站、农副产品销售区、文化广场演出区、集镇公共服务体系建设等相关部门的项目进行整合实施。以子午道（210国道）沿线重要接口地段，建立停车、休息、吃住为一体的驿站休闲区。在集镇周边选择一块空地按照子午道驿站的要求进行统一规划、设计，采取基础设施政府投入，农家乐（农家酒店）企业参与形式，即可吸纳社会资本投入，也可采取PPP模式运行或者由企业（合作社）牵头群众入股方式打造。在广货街镇建立商贸驿站，依托秦岭峡谷漂流景区，大蒿沟开发景区，子午道广货街段；在江口镇建立回族风情驿站，依托少数民主文化、红色文化、子午道江口菜籽梁段、猫儿梁段，江口营遗址，宁陕东江口石桥；在城关镇旬阳村建立度假驿站，依托秦岭中央国家森林公园建设项目，平河梁景区、溶洞等自然景观；在老城黄州会馆建立宁陕厅故城驿站，围绕老县城城墙、城隍庙、朱鹮基地、石佛台等省级文物保护单位；在县城建立五郎关驿站，依托县城周围的五郎关、县城老街、三星大道等；在太山庙镇太山村建立子午道观光驿站，依托沿线子午栈道遗迹，古戏楼、观音山、柳家堡、梳妆台、七星岩、江南民居等人文风情；在石泉县饶峰镇建立子午道饶峰驿站，打造垂钓、采摘为一体的农业观光旅游综合体。四是修建子午道综合博物馆。为了进一步挖掘、展示、弘扬子午道文化，将历史传承下去，在城隍庙靠东侧河对面修建“子午道综合博物馆”。子午道综合博物馆包括：文物成列展示、民俗文化展示、红色文化、非物质文化传承及艺术馆展示、秦岭动植物多样性展示、秦岭野生动物展示；同时争取项目资金修建文管所，用于管理全县文物及博物管。通过博物馆建设充分展示我县综合历史文化底蕴，建成后作为中小学教育基地，同时可以在周围建立中小学假期训练基地，石泉县已建立子午道金蚕博物馆，充分展示了子午道上蚕丝文化。五是打造子午道文化长廊。围绕县城改造提升工程，在五郎关城门楼公路两旁的石壁上，将子午道起点至终点线路图，通过浮雕形式展示出来，并将宁陕的自然风光、人文历史、重要旅游景区雕刻上去，建成一条子午道文化长廊，让来宁陕的游客知道子午道的历史，同时对子午道沿线的悬崖峭壁、自然风景区邀请著名书画名家撰写子午道上遗留的历史诗句、地名、历史典故等，采取阴阳雕刻工艺沿途雕刻。六是建立子午栈道体验区。依托秦岭峡谷漂流公司坝岸，沿210国道对面沿河山坡上修建1.5公里，宽2米的子午栈道展示体验廊道，供游客体休闲、体验。

  （三）打造子午道文化品牌，构建秦巴旅游大景区。